Под знаком креста

…Их  несли на раменах казаки-побратимы и  печально клали на землю, еще дышавшую недавним боем. И укрывали красными китайками, и шли снова, чтобы  поднять тела с поля битвы и перенести их к месту вечного упокоения. А под утро жители Кременца посмотрели на гору Черчу и увидели, что она  усеяна казацкими крестами и надгробными  плитами  в виде бандур. Ведь полегли в том страшном бою и казаки-бандуристы, кобзари, словом-песней помогавшие своим побратимам одолевать врага…

Сейчас здесь, на Пятницком казацком кладбище в городке Кременец на Тернопольщине,  — единственный в Украине пантеон казацкой славы. Рядом с крестами, вытесанными из известняка уже в наше время,  был установлен крест с символической фигурой казака. Это лишь одна из историй, которая переплелась с легендой, рассказанной жителем Тернополя, 27-летним историком Василием Ильчишиным, работающим в Тернопольской областной инспекции по охране памятников истории и культуры. Есть у Василия одно занятие, которое хотя и связано с его основной работой, но выходит за ее рамки,  поскольку превратилось в настоящее увлечение. Ведь Василий Ильчишин — единственный в Тернопольской области владелец  коллекции старинных крестов. Уточню сразу: коллекция виртуальная, поскольку кресты, которые он находит и изучает, разбросаны по всем уголкам Тернопольщины. Понятно, что никому не придет в голову собрать их в одно место, их можно только сфотографировать.

— Василий, вы человек молодой — и вдруг такое увлечение стариной. Это влияние профессии историка или что-то другое?

— Еще до учебы на историческом факультете я часто задумывался над происхождением креста — символа христианства уже более двух тысяч лет. Особенно интересовали кресты, которые люди устанавливали на местах погребения как  знак тех или иных событий. А уже работая в инспекции по охране памятников истории и культуры, имел возможность побывать в разных уголках области. Во время таких поездок и возникла идея  создания этой, как вы говорите, виртуальной коллекции.

— Сколько крестов вы  исследовали?

— Пока около сотни. В нашем крае первые каменные кресты  появились примерно в тринадцатом веке, уже после крещения Руси-Украины. До этого были преимущественно деревянные, которые, конечно, не сохранились. А вообще крест,  самый известный символ в истории человечества, появился еще в каменном веке. С этим сакральным знаком связаны различные обряды, языческие мифы, поверья, ритуалы.

— Кстати, знаю, что на Тернопольщине, возле села Монастырок Борщевского района, на высоком обрыве сохранился древний языческий камень, в котором вытесан крест для жертвоприношения.

— Да, это довольно интересный памятник нашей древней истории, подтверждающий сказанное и требующий более детального исследования. В Украине  найден объемно-монументальный крест, принадлежащий к трипольской культуре, то есть еще пять тысяч лет назад люди выбрали себе этот символ солнца, огня, четырех сторон земли и неба. Возможно, уже тогда крест был для наших предков оберегом.

— Вернемся к вашей виртуальной коллекции. Какие в ней кресты?

— Три  из них в Шумском районе. Они идентичны крестам из Пересопницы, что на Волыни. Интересный крест есть между селами Кобылье и Иванчаны. По местным легендам, здесь была церковь, разрушенная татарами. Это типичные легенды. Много у нас крестов, датированных пятнадцатым-семнадцатым веками. Самые древние из них — в Кременецком районе, они имеют архаическую форму. Другие — классические, выбитые на каменных плитах. Возле Вышгородка, на руинах старого кладбища, сохранились кресты так называемого латинского типа, которым триста-четыреста лет. Интересно наблюдать, как  видоизменяются кресты с течением времени, как закругляются их рамена, как появляются, уже в период казатчины, кресты типа мальтийских, которые еще называют казацкими.

— Среди изученных вами крестов есть, наверное, особенно оригинальные?

— Каждый крест оригинален по-своему, ведь его делал человек, вкладывая в него свои чувства. Есть места, где на небольших кладбищах сохранились кресты разных типов. Например, в Гусятинском районе возле церкви села Сухостав мне довелось видеть крест «краслет», или «тевтонский». В нем по углам — четыре крестика — символы Евангелия. Там же обнаружил крест с округленными раменами и трехлистный крест — символы веры и Святой Троицы. На очень интересный крест натолкнулся в селе Шманькивчики Чертковского района — он тоже трехлистный, но с готическими элементами. В нем отображено слияние двух культур, двух религий — католической и православной. Украинцы и поляки жили вместе, в одних селах, что отразилось и в сакральной культуре. Или  крест возле села Подгора. Его история неизвестна, но люди говорят, что его подняли из реки и установили на высокой горе возле монастыря. Он имеет очень оригинальную форму, резьбу с тремя листочками клевера. А возле подножия креста — ступеньки, символизирующие Голгофу…

— Что вы чувствуете, впервые увидев такие кресты?

— Каждый крест, как любой сакральный знак, несет определенную энергетику. Есть такие кресты и места, куда хочется еще раз вернуться, просто побывать там. Но есть и такие, возле которых ощущаешь какое-то беспокойство, что-то потустороннее. Хотя я отношусь к этим находкам как ученый, вижу в крестах прежде всего своеобразный «ключ», с помощью которого в какой-то мере можно «реконструировать» события, происходившие много веков назад.

— Но, наверное, не каждый крест может «рассказать» об этом?

— Конечно. Как правило, изготовитель креста не оставлял на нем своей фамилии, как и информации, где он сделан, с помощью каких инструментов  и когда. Время нивелирует ответы на эти вопросы. А еще — люди… Кресты разбивали, использовали как мишени… Многие просто уничтожены невеждами. Иногда в селах кресты забеливают, стараясь придать им «праздничность». Но это смерть для креста. Известь быстро разрушает камень и надписи, орнаменты исчезают навсегда…

Василий Ильчишин снова и снова на экране компьютера демонстрирует  фрагменты коллекции. Исследователь хочет систематизировать эти образцы сакрального искусства, дополнить их новыми данными, комментариями, легендами-сказаниями. И верится, что настанет время, когда эти обереги нашей жизни, проходящей под знаком креста, начнут говорить своей многовековой разноголосицей.

Фото автора  и из коллекции В.Ильчишина