Избранные делом
Бывая в храмах Донецкой области, автор всякий раз интересовался: чья же замысловатая вязь украшает их? Откуда деревянные кружева? Ответ часто был один и тот же: работу, мол, заказывали мастерам из Западной Украины, знатоки и умельцы они в этом деле — где же лучших найти?..
И то сказать, на леса Донбасс не богат, степь да степь кругом. Час едешь, другой, только синь далеких горизонтов, в лучшем случае — посадка или перелесок встретятся в дороге. Исключение, пожалуй, только север края, где и начинаются леса. В общем, неоткуда было взяться мастерам резьбы по дереву, столярам да плотникам. Вот и приходилось их, как встарь, выписывать да звать со стороны.
Однако сегодня звать, оказывается, никого не надо. Свято место пусто не бывает. Нашлись и в степном Донбассе свои резчики, свои умельцы. Есть уже и своя школа. И пусть еще негласно, негромко, но, как и положено, ей дали имя мастера, который одним из первых ступил на стезю домостроительства Божия. Это Николай Пруцкий.
С Николаем Андреевичем мы встретились в Свято-Воскресенском храме на Шахтерской площади Донецка. Храм этот похож на дом с высоким крыльцом. На ступеньках — домотканые, припорошенные снегом дорожки. Это делает его каким-то по-особому теплым и родным, как и резное дерево, которое украшает его. Ибо что может быть теплее обласканных руками мастеров липы, ольхи, дуба? Теплее и в то же время царственнее, величественнее — именно такими становятся те же дуб, ольха и липа под резцом мастера. «С преподобным преподобным будеши» — это слова из Святого писания, и отнести их в храме надобно к главному его фрагменту — устремившемуся ввысь иконостасу, выполненному руками мастера и его помощников. И если Церковь — это небеса на земле, то иконостас — небо всякого храма.
Иконостасы начали создавать на Руси еще в XIV веке, и первым руку к ним приложил великий Феофан Грек. Иконостас — алтарная преграда. Дальше только «небо небес», сам престол Вседержителя. Ведут к нему так называемые Царские врата. Были они сначала простыми, и лишь позднее их стали украшать замысловатой резьбой, вставлять в алтарную преграду иконы, снабдили столбцами и сенями. Иконостас — своеобразное наглядное пособие, показывающее пути храмового домостроительства. Заметим, в годы земной жизни древоделанием занимался сам Спаситель.
— Иконостас для Свято-Воскресенского храма создавался ни много ни мало 7 месяцев, — рассказывает Николай Пруцкий. Мы примостились с ним у подножия этого дива дивного, и мастер продолжил рассказ: — Мало выполнить резные работы. Дальше нужно очень постараться плотникам и столярам. Ошибка вот здесь, в основании иконостаса, всего на миллиметр вырастет к его вершине уже на все 10 сантиметров, да и монтировать сооружение высотой с добрый десяток метров — дело совсем не простое. Иконостас-то у нас четырехъярусным получился. Вот чин деисусный, вот ярус праздничный, вот пророческий, вот праотеческий… Строги каноны создания иконостасов. Тут мало уметь держать в руках резец, мало быть даже художником, иконостас требует быть приобщенным.
Ни о чем подобном мастер еще лет 10—15 назад и не помышлял. Работал художником на Харцызском трубном заводе. Было у предприятия тогда свое бюро эстетики. Заказы самые разные, но достаточно типичные — заводская тематика. В новом своем увлечении первый резец Николай Пруцкий сделал из обычной отвертки. Теперь таких резцов у него с полсотни, да и помощников целая команда. Оборудовали мастерскую в старом магазине. Пишут здесь и иконы. Этим, кстати, занята и жена мастера Надежда, тоже в прошлом заводской художник. У иконописцев свои проблемы, в основном кадровые: приходит, бывает, художник, показывает свои работы, а садится за икону и… ничего у него не получается, словно дозволения ему не дано писать их.
Что же касается Пруцких, то к церковному домостроительству, как оказалось, они имеют отношение очень давнее. В своих разъездах Николай Андреевич не раз встречал храмы, среди создателей которых указывается и фамилия его предков. Продолжает их дело мастер по-своему, с эскизами и резцом в руках. В его послужном списке — украшенные храмы в Дзержинске и родном Харцызске, в шахтоуправлении «Покровское» города Красноармейска, его работы есть в Свято-Георгиевском храме Макеевки, храме Александра Невского при Донецком ожоговом центре и в церкви шахты «Холодная балка». Представители школы Пруцкого украшали резьбой храм на территории усадьбы графа Шереметева в Плесково под Москвой. Теперь работают Николай Андреевич и его воспитанники над созданием иконостасов в храме города Константиновки и церкви Макеевского коксохимического завода ЗАО «Донецксталь».
— Подобных обращений и просьб с годами не становится меньше, — говорит Николай Андреевич. — Даже очередь есть на такие работы: столь велика тяга людей видеть храмы во всей красе, такими, о которых, как в старину, можно было бы сказать: «Лепо бо и прилично есть».
Говорят, яблоко от яблони не далеко падает. Это не о Пруцких. Два сына у Николая Андреевича, но каждый избрал свою дорогу. Один работает дизайнером на Донецком металлургическом заводе, другой — технолог на заводе «Техносоюз». Отец и не обижается: всяк своей работой должен заниматься, к своему делу меткость иметь, и тогда с избранным делом сам избран будешь.
