Звучит колокольная бронза
Меньше всего на металлургическом заводе среди гудков тепловозов, грохота машин и работающих мощных прокатных станов можно ожидать мелодичного перезвона колоколов. Тем не менее он зазвучал в своеобразном оркестре акционерного общества «Донецксталь — металлургический завод», где создано уникальное производство по изготовлению звонов.
Донецкие металлурги создали его в начале нынешнего века. И сразу взялись за нешуточную работу: изготовили семитонный колокол для Оптиной Пустыни. Это самая крупная форма, которая есть сегодня на литейном участке завода. Могут здесь изготавливать колокола и в 5, 10, 20, 40 килограммов. Ведь нужны разные звоны, у каждого свое предназначение. Колокола бывают праздничными и воскресными, постными и полиелейными, бывают они и будничными. Но все они — благовестники и используются для созыва верующих на богослужение.
При этом ни один колокол не обходится без украшения, без своего обряда. Профессия Юлии Андреевой так и называется — обрядчик. По ободу колокола она наносит символ «Донецкстали», а сам колокол украшает разными иконами.
— Сын мой Саша пробует новые колокола на голоса, — рассказывает Юлия Борисовна. — Шесть лет он был пономарем в донецком храме Луки Крымского. Господь управил его, и он недавно пришел на металлургический завод в литейный цех. Вот теперь вместе во славу Божию и работаем: сын завальщиком, а я колокола обряжаю. Как на настоящем производстве, есть у нас свои литейщики и, как в настоящей мастерской художника, свои скульпторы.
В домашней галерее Юлии Андреевой — все пятьсот святых ликов, которые она собирает всю жизнь. Ее муж (он работает на том же заводе термистом) даже создал для образов домашний иконостас.
— Я не коллекционирую иконы, — рассказывает Юлия Борисовна. — Не для икон это слово. Каждый образ согревает меня, вдохновляет, помогает в работе. Образа привожу из самых разных мест, где приходится бывать. Больше всего люблю богородичные иконы — Казанскую, Владимирскую, Богородицу с младенцем… Святые лики переношу на колокола. С образами, созданными в металле, колокола уходят в храмы: от Греции до былинного российского села Карачарова, от солнечной Грузии до шахтерских городов Донбасса.
В одном из них — шахтерском Торезе — и родилась Юлия Андреева. Училась в Донецком металлургическом техникуме, стала теплотехником, работала на заводской ТЭЦ, в литейном цехе и вот теперь — на его специализированном участке, где производятся колокола.
Динь, динь — льется их голос над заводом. Это благовесты пробуют свой голос. Чем больше колокол, тем ниже его строй. Партии для них пишутся в басовом ключе, а для колоколов малых размеров — в скрипичном. Средние колокола звучат октавой выше написанных нот. Вот так: целое искусство, равно как и у обрядчика, использующего и византийский, и рублевский, и другие стили.
Вот колокола на участке, уже прошедшие и воск, и керамику, и огонь. Снята опока — кожух, в металле звоны стоят. Металл особый — колокольная бронза. Ее рецепт мастера хранят в секрете.
Один из колоколов предназначен для Грузии: «Грузия просветлится и воскреснет» — начертано на нем. Вот колокола для московских монастырей, вот звон в память Евгения Кушнарева, заказанный его друзьями, а вот благовесты для шахтерских городов Донбасса. Их общий вес — 9030 килограммов. Он же обозначает и нынешние возможности производства. По словам его начальника Сергея Самойлова, на заводе сейчас создается проект нового цеха, где помимо колоколов будет изготовляться и церковная утварь.
Вечную гарантию выдают своим колоколам донецкие мастера. За последние годы в ЗАО «Донецксталь» изготовили более пятисот звонов. Были колокола, а была и их разновидность — куранты. Пока такие только одни. Они отбивают время на Свято-Преображенском храме Донецка. Песня у курантов тоже своя, особая. Правда, обрядчики, как правило, не работают с ними: куранты слышат, но не видят, а потому и украшение их самое скромное.
Счастлив город, село или поселок, имея свои звоны. Далеко в округе слышен их голос. В старину в большую метель кто-то поднимался на колокольню и вовсю звонил заблудившимся путникам, спасая их в непогоду. «Иже под колоколы» назывались такие храмы.
Иже под колоколы собираются люди в дни радости и в дни бед. Под колоколом — как под благословением Божиим. Надежней нет.
